3.قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (الأعراف: 31)

وجه الدلالة ما قاله الشوكاني في تفسير الآية: «أمر الله سبحانه عباده بالأكل والشرب ونهاهم عن الإسراف, فلا زهد في ترك مطعم ولا مشرب وتاركه بالمرة قاتل لنفسه, وهو من أهل النار كما صح في الأحاديث الصحيحة, والمقلل منه على وجه يضعف به بدنه ويعجز عن القيام بما يجب عليه القيام به من طاعة أو سعي على نفسه, وعلى من يعول مخالفًا لما أمر الله به, وأرشد إليه, والمسرف في إنفاقه على وجه لا يفعله إلا أهل السفه والتبذير مخالف لما شرعه الله لعباده, واقع في النهي القرآني, وهكذا من حرم حلالا أوحلل حرامًا فإنه يدخل في المسرفين, ويخرج عن المقتصدين ومن الإسراف الأكل لا لحاجة وفي وقت شبع» . [1]

4.وحذر الإسلام من الترف الفاحش الذي يؤدي إلى الفسق وارتكاب المعاصي فيستوجب غضب الرب كما يستوجب الدمار والهلاك والخراب [2] ، قال تعالى: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} (سورة الإسراء، الآية:16)

ومن الأدلة على تحريم الإسراف من السنة النبوية ما يلي:

1 -قوله - صلى الله عليه وسلم: (( كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة ) ) [3]

وجه الدلالة: دل الحديث على تحريم الإسراف في المأكل والمشرب والملبس, والصدقة.

2 -قوله - صلى الله عليه وسلم: (( إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات. وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ) ) [4]

(1) - فتح القدير ج 2 ص 291.

(2) - وسطية الإسلام وسماحته ودعوته للحوار. أ. د. محمد بن أحمد الصالح , ج 1 ص 55.

(3) - ذكره البخاري في صحيحه تعليقًا على قول الله تعالى {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده} / الأعراف 32, كتاب اللباس, ج 5 ص 2180, وأخرجه النسائي في سننه, كتاب الزكاة, الاختيال في الصدقة, رقم (2559) ج 5 ص 79, و قال الشيخ الألباني: حسن.

(4) - أخرجه البخاري في صحيحه, كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس, باب ما ينهى عن إضاعة المال, رقم (2277) ج 2 ص 848, و أخرجه مسلم في الأقضية باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة. . رقم (593) ج 3 ص 1340.