الفرع الثالث: معنى المال لغة واصطلاحًا

أولا: معنى المال لغة:

للمال في اللغة تعريفات متعددة منها مايلي:

أ عرفه ابن منظور بأنه: «ما مَلَكْتَه من جميع الأَشياء. [1] والجمع أموال» .

وقال الجوهري: «ذكر بعضهم أَن المال يؤنث وأَنشد لحسان:

المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذوِي حَسَبٍ ... وقد تُسَوِّد غير السيِّد المالُ»

ب عرفه ابن الأَثير فقال: «المال في الأَصل ما يُملك من الذهب والفضة, ثم أُطلِق على كل ما يُقْتَنَى ويملَك من الأَعيان, وأَكثر ما يُطلق المال عند العرب على الإِبل؛ لأَنها كانت أَكثر أَموالهم ومِلْت بعدنا تَمال ومُلْت وتَمَوَّلْت كله كثُر مالُك ويقال تَمَوَّل فلان مالًا إِذا اتَّخذ قَيْنة» .

ورجلٌ مالٌ ذو مالٍ وقيل كثيرُ المال كأَنه قد جَعل نفسَه مالًا وحقيقته ذو مالٍ, و امرأَة مَيِّلة أَي ذات مال يقال مالَ يَمالُ ويَمول فهو مالٌ ومَيِّل على فَعْل وفَيْعِل. [2]

ثانيًا: معنى المال اصطلاحًا.

للمال عند الفقهاء تعريفات متعددة منها مايلي:

أولا: تعريف المال عند الحنفية:

للمال عند الحنفية تعريفات متعددة منها مايلي:

1 -عرفه صاحب الحاوي [3] بقوله: «أنه اسم لغير الآدمي, ويمكن إحرازه والتصرف فيه على وجه الاختيار» .

3 -وعرفه ابن عابدين فقال: «المال هو ما يميل إليه الطبع, ويمكن ادخاره لوقت الحاجة» . [4]

(1) - لسان العرب , حرف اللام مادة (مول) ج 11 ص 635 - القاموس المحيط, باب اللام, فصل الميم, ج 1 ص 1368.

(2) - لسان العرب , حرف اللام مادة (مول) ج 11 ص 635.

(3) - من الحنفية فيما نقل عنه صاحب البحر الرائق لابن نجيم شرح كنز الدقائق للزيلعي.

(4) - حاشية ابن عابدين رد المحتار على الدر المختار - شرح تنوير الأبصارج 4 ص 510.