صاحبها فيها، و كفى بهذا محرّضاً على النكير على من صار إليها، أو تترّس بها في تحليل ما حرّم الله، و قد يلحق صاحبها إثم من استنّ به فيها، شأنه في ذلك شأن من سنّ سنّةً سيّئة.

روى ابن ماجة و أبو داود و ابن حبّان و غيرهم بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أُفتِيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه، و من أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه) .

قال المباركفوري: (من أُفتِيَ بغير علم) : على بناء المفعول أي من وقع في خطأ بفتوى عالم فالإثم على ذلك العالم و هذا إذا لم يكن الخطأ في محل الاجتهاد أو كان إلا أنه وقع لعدم بلوغه في الاجتهاد حقه. قاله في فتح الودود.