وأشارالشيخ إلى أن الذي أوتي العلم والإيمان هو مؤمن عليم، وهو أفضل من المؤمن الذي ليس مثله في العلم مثل اشتراكهما في الإيمان، وماذكره الشيخ هو مادل عليه الحديث الأنف الذكر.

قال ابن بطال: = إن قراءة الفاجر والمنافق لا ترتفع إلى الله ولا تزكو عنده، إنما يزكو عنده ما أريد به وجهه، وكان على نية التقرب إليه، وشبهه - صلى الله عليه وسلم - بالريحانة، حيث لم ينتفع ببركة القرآن ولم يفز بحلاوة أجره، فلم يجاوز الطيب موضع الصوت وهو الحلق، ولم يتصل بالقلب الذي هو موطن الاعتبار + [1] .

(1) نقلًا عن ابن حجر في فتح الباري (9/ 66، 67) ، (13/ 536) .