المبحث الثالث

أدلة النهي عن الخوض في القدر

استدل بعض أهل العلم بأدلة من كتاب الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - على النهي عن الخوض في القدر. بعض هذه الأدلة جاء صريحا في النهي، وبعضها متضمنا له، ولهذا استدل به العلماء على هذه المسألة، ولكون منكرو القدر يعدون من الخائضين فيه ذكرت الأدلة على ذمهم ضمن هذه الأدلة: ومن تلك الأدلة ما يلي:

أولا: الأدلة من كتاب الله تعالى:

1 -قوله تعالى: وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ * كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ