وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ:"إِنَّمَا أَخَافَ أَنْ يُقال لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَعَلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ؟ فَأَقُولُ: عَلِمْتُ. فَلَا تَبْقَى آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ آمِرَةٌ أَوْ زَاجِرَةٌ إِلَّا جَاءَتْنِي تَسْأَلُنِي فَرِيضَتَهَا، فَتَسْأَلُنِي الْآمِرَةُ: هَلِ ائْتَمَرْتَ؟ وَالزَّاجِرَةُ: هَلِ ازْدُجِرْتَ؟ فَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، [وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ] 1، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسمع"2.

وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ هُمْ أَوَّلُ مَنْ تُسعَّر بِهِمُ النار يوم

1 ساقطة من الأصل.

2 أخرجه أحمد في"الزهد""2/ 58"، وابنه عبد الله في"زوائده""2/ 65"-ومن طريقه أبو نعيم في"الحلية""1/ 213-214"- وعبد الرزاق في"المصنف""11/ 253"-ومن طريقه البيهقي في"المدخل""رقم 489"- وابن أبي شيبة في"المصنف"13/ 311"، والدارمي في مقدمة"السنن""1/ 82"، وابن المبارك في"الزهد""رقم 39"-ومن طريقة ابن عبد البر في"الجامع""رقم 1201"- وأبو داود في"الزهد""رقم 226، 254"، وابن عساكر في"تاريخ دمشق""5/ 17، 18/ تهذيب ابن بدران"، والخطيب في"اقتضاء العلم العمل""رقم 51، 53، 54، 55"، وابن الجوزي في"صفة الصفوة""1/ 630"، والآجري في"أخلاق العلماء"ص97-ط المغرب"من طرق عن أبي الدرداء مطولا ومختصرا، والمطول الذي فيه:"فلا تبقى آية في كتاب الله ..."، أورده ابن عبد البر في "الجامع""رقم 1207"، وهو عند أبي داود وعبد الله بن أحمد، وإسناده لا بأس به.

وأخرجه دونه أيضا البيهقي في"المدخل""رقم 492"و"الشعب""4/ 411", وابن عبد البر في "الجامع""رقم 1204"، وهو صحيح مختصرا.