وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ:"إِنَّمَا يُتعلَّم الْعِلْمُ ليُتَّقى بِهِ اللَّهُ، وَإِنَّمَا فُضِّل الْعِلْمُ عَلَى غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهُ يُتقى اللَّهُ بِهِ"1.
وَعَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ:"لَا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسأل عَنْ خَمْسِ خِصال"، وَذَكَرَ فِيهَا: $"وَعَنْ عِلْمِهِ, مَاذَا عمل فيه؟"2.
1 انظر:"ص82".
2 أخرجه الترمذي في"الجامع""أبواب صفة القيامة، باب في القيامة، 4/ 612/ رقم 2416"، وأبو يعلى في"المسند""9/ 178/ رقم 5271"، والطبراني في"الكبير""10/ 8-9/ رقم 9772"، و"الصغير""1/ 269"، وابن عدي في"الكامل""2/ 763-764"، والخطيب في"التاريخ""12/ 440"، والآجري في"أخلاق العلماء""ص96"من طريق حسين بن قيس الرحبي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر عن ابن مسعود مرفوعا به.
قال الترمذي عقبه:"هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من حديث الحسين بن قيس، وحسين بن قيس يُضعَّفُ في الحديث من قِبَل حفظه".
قلت: إسناده ضعيف؛ إلا أن للحديث شواهد يصحح بها، منها:
حديث أبي بَرْزة الأسلمي: أخرجه الترمذي في"الجامع""رقم 2417"-وقال:"هذا حديث حسن صحيح"- والدارمي في"السنن""1/ 135"، وأبو يعلى في"المسند""13/ 428/ رقم 7434"، والخطيب في"اقتضاء العلم العمل""رقم 1، ص16-17"، وابن أبي الدنيا في"إصلاح المال""رقم 30"، والبيهقي في"المدخل""رقم 494"، وأبو نعيم في الحلية"10/ 232"، وإسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في"الأوسط""رقم 2212"بإسناد واه عن أبي برزة، وفيه زيادة:"وعن حب أهل البيت"، وفيه معروف بن خرَّبوذ، ترجمه الذهبي في"الميزان""1/ 443"، وقال:"أتى بخبر باطل ..."وذكره، إلا أنه جعله من مسند أبي ذر.
قلت: وهو كذلك في"تاريخ ابن عساكر""12/ ق 126"، وأخرجه الطبراني في"الكبير""11/ 102/ رقم 11177"بهذه الزيادة بإسناد ضعيف جدا، فيه حسين بن الحسن الأشقر، كان يشتم السلف، كذا في"المجمع""10/ 346".
حديث معاذ بن جبل: أخرجه الطبراني في"الكبير""20/ 60-61/ رقم 11"، والخطيب في"التاريخ""11/ 441-442"، و"الاقتضاء""رقم 2"، والبيهقي في"المدخل""رقم 493"بإسناد لا بأس به في الشواهد، وصححه المنذري في"الترغيب""4/ 185".
وقد اضطرب فيه ليث بن أبي سُليم؛ فكان يرفعه مرة، ويوقفه مرة عن معاذ؛ كما عند هناد في"الزهد""رقم 724"، والدارمي في"السنن""1/ 135"، والبزار في"المسند""رقم 3437، 3438"، والخطيب في"الاقتضاء""رقم 3"، وابن عبد البر في"الجامع""رقم 1208".
وانظر:"مجمع الزوائد""10/ 346"، و"السلسلة الصحيحة""رقم 946".