ينقسم التوحيد إلى قسمين: الأول: توحيد المعرفة والإثبات ويقال له التوحيد العلمي الاعتقادي الخبري، وذلك لتعلقه بالأخبار المعروفة ولأنه مختص بالاعتقاد المحض، وهو يشمل توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات.
والثاني: توحيد الإرادة والقصد والطلب ويقال له كذلك: توحيد العبادة والعمل, وذلك لتعلقه بالقصد والإرادة، وهذا النوع هو توحيد الألوهية.