ثانيًا: الحث على تعلم اللغة العربية والتحدث بها:

لابد لصاحب المنهج الصحيح، من لسان فصيح؛ كي يدعو الناس بأفضل العبارات، وأبلغ الكلمات.

روى أبو بكر الأنباري في إيضاح الوقف والابتداء أن عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما أن"مر من قبلك بتعلم العربية فإنها تدل على صواب الكلام".اهـ

وروي عنه أيضًا أنه قال:"تعلموا النحو كما تعلمون السنن والفرائض". اهـ [البيان للجاحظ 2/ 161]

وقال سليمان بن عبد الملك: العاقل أحرص على إقامة لسانه منه على طلب معاشه. اهـ [المجالسة لابن قتيبة 4/ 477]

وعن ابن سيرين قال: ما رأيتُ على رجل أحسن من فصاحة، ولا على امرأة أحسن من شحم. اهـ [عيون الأخبار 2/ 172]

وقال ابن شبرمة: زين الرجال النحو، وزين النساء الشحم. اهـ [رواه أبو نعيم في رياضة المتعلمين]

وقال أيضًا: إذا سرك أن تعظمَ في عين من كنت في عينه صغيرًا، ويصغر في عينك من كان في عينك عظيمًا فتعلَّمِ العربية، فإنها تُجريك على المنطق وتُدنيك من السلطان. اهـ [عيون الأخبار 2/ 172]

وقال ابن قتيبة الدينوري: ويقال: النحو في العلم بمنزلة الملح في القدر والرامك [1] في الطيب. ويقال: الإعراب حِلية الكلام. اهـ [عيون الأخبار 2/ 172]

وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كانوا يؤمرون أو كنا نؤمر أن نتعلم القرآن، ثم السنة، ثم الفرائض، ثم العربية. اهـ [رواه أبو نعيم]

وذكر الذهبي في السير [9/ 351] عن أبي العيناء قال: أتيت عبد الله بن داود فقال: ما جاء بك؟ قلت: الحديث. قال: اذهب فتحفظ القرآن. قلت: قد حفظت القرآن. قال: اقرأ: (واتل عليهم نبأ نوح .. ) ـ الآية يونس:71 ـ فقرأت العشر حتى أنفذته. فقال لي: اذهب الآن فتعلم الفرائض. قلت: قد تعلمت الصلب والجد والكََََُبَر. قال: فأيما أقرب إليك ابن أخيك أو عمك؟ قلت: ابن أخي. قال: ولم؟ قلت: لأن أخي من أبي وعمي من جدي. قال: اذهب الآن، فتعلم العربية. قلت: قد علمتها قبل هذين، قال: فلم قال عمر ـ يعني حين طعن ـ يا لَلَّه يا لِلمسلمين، لم فتح تلك وكسر هذه؟ قلت: فتح تلك اللام على الدعاء، وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار، فقال: لو حدثت أحدا لحدثتك .. اهـ

وقال ابن قتيبة الدينوري [عيون الأخبار 2/ 184 - 185] : وكان يقال: عقل الرجل مدفونٌ تحت لسانه .. وقال الشاعر:

كفى بالمرءِ عيبًا أن تراهُ *** له وجهٌ وليس له لسانُ

وما حُسنُ الرجالِ لهم بزينٍ *** إذا لم يُسعدِ الحُسنَ البيانُ

(1) الرامك: شيء أسود يخلط بالمسك.