*المطلب الخامس عشر: قول القاسم بن محمد ــ رحمه الله ــ *

ـ1271ـ (43) :

عن عبد الله بن العلاء قال:

سمعت القاسم بن محمد يقول: ويحكم كيف تنكرون القدر وقد كان في خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: [1] (من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له) .

وجه الدلالة: دخول الهداية والإضلال في القدر، أي أنهما بقدر الله.

*المطلب السادس عشر: قول محمد بن سيرين ــ رحمه الله ــ*

ـ1272ـ (44) :

عن يحيى بن عتيق قال:

كنا في بيت محمد بن سيرين أنا وسالم بن قتيبة.

فقال سالم: لوددنا أنا علمنا ما قول محمد بن سيرين في القدر.

قال: فدخل رجل فقلنا سله ما يقول في القدر؟

فسأله الرجل، قال: فنكس محمد ونكسنا مطرقين.

ثم إن محمداً قال له: أيهمّ أمرك بها؟!

ثم سكت ساعة ثم قال: إن الشيطان ليس له سلطان ولكن من أطاعه [2] أضله.

*المطلب السابع عشر: قول طاووس ــ رحمه الله ــ *

ـ1273ـ (45) :

عن طاووس: احذروا معبد الجهني فإنه قدري ـ في حديث علي ـ فإنه كان قدرياً.

*المطلب الثامن عشر: قول أبي قلابة ــ رحمه الله ــ *

ـ1274ـ (46) :

(1) هنا وضع نقطة والأظهر نقطتان، كما أثبتهما أعلى.

(2) في الأصل بدون همزة.