كقولهم"مُمَزَّق"بموضع تمزيق فِي قوله جلَّ ثناؤه {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} 1.

بابُ التاء:

التاء: تزاد فِي الكلام أولى وثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة: فزيادتها فِي الأسماء أُولى فِي نحو"تَنْضُب"2 و"تَتْفُل"3. وَفِي الفعل"تَفْعَل"وَمَا أشبهه. والثانية نحو"اقتدر". والثالثة"استفعل". والرابعة"سَنْبَتةٌ من الدهر"4 لأن الأصل"سَنْبَة". والخامسة مثل"عفريت". والسادسة مثل"عنكبوت".

ومن التاء: تاء القسم نحو:"تالله". قالوا: هي عِوَض من الواو كقولهم"تُجَاه"و"تُكْلان".

وتقع فِي جمع المؤنث نحو:"قائمات".

وتكون بدلًا من الهاء فِي لغة من يقول:"ليست عندنا عربيت".

وتاء تدخل عَلَى"ثُمَّ"و"رُبَّ"و"لا"، كقولهم ثُمت ورُبَّتَ ولاتَ حِين. وناس يقولون: هي داخلة عَلَى"حين".

وتاء المؤنث نحو:"هي تفعل".

وتاء النفس نحو:"فعلتُ"و"فعلتَ"فِي المخاطبة. و"فعلتِ"و"فعَلَتْ"فِي الأخبار عن المؤنث5:

يَا قبح الله بني السعْلاتِ ... عَمْرو بن مسعود شرارِ النات

وأما الثَّاءُ:

فلا أعرف لها عِلَّةً، ولا تقع زائدةً.

1 سورة سبأ، الآية: 19.

2 التنضب: شجر حجازي شوكه كشوك العوسج.

3 التنفل: الثعلب أو جروه.

4 السنبة: الدهر أو الحقبة.

5 لسان العرب مادة"نوت"، وفي الإنصاف: 1/ 119، ونسبته إلى علباء بن أرقم.