باب الإضمار:

من سُنن العرب الإضمار. ويكون على ثلاثة أضرُب: إضمارُ الأسماء، وإضمارُ الأفعال، وإضمارُ الحروف.

فمن إضمار الأسماء قولهم:"ألا يَسْلَمِي"يريدون"ألا يا هذه اسلمي". وفي كتاب الله جلّ ثناؤه {أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ} 1 بمعنى: ألا يا هؤلاء اسجدوا. فلما لم يذكر"هؤلاء"بل أضمرهم اتصلت"يا"بقوله:"اسجدوا"فصار كأنه فعل مستقبل. ومثله قول ذي الرّمّة2:

ألا يسْلَمِي يا دار مَيٍّ على البِلَى ... ولا زال مُنهلا بِجَرْعائِك القَطْرُ

وأخبرني علي بن إبراهيم عن محمد بن فرج عن سلمة عن الفرّاء سمع بعض العرب يقول:"ألا يَرْحَمْنا"يعني: ألا يا ربنا ارحمنا. ويقولون:

يا هل أتاها على ما كان من حَدَثٍ

و:

يقولون لي يَحْلِفْ ولست بحالفٍ

بمعنى: يا هذا احلِفْ.

ويُضْمِرُونَ مِن الأسماء"مَنْ"فيقولون:"ما في حَيِّنا إلا له إبلُ"أي: مَنْ له إبل. و"كذبتم بني شابَ قَرْناها"أي: مَن شاب. وفي كتاب الله جلّ ثناؤه: {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ} 3 أي: من له. ويضمرون"هذا"كقول حُميْد4:

أنت الهلالي الذي كانت مَرَّةً ... سمِعنا به والأرْحَبِيُّ المُعَلفُ

أي: وهذا الأرحبيّ, يعني بعيره.

1 سورة النمل، الآية: 25.

2 ديوانه: 102.

3 سورة الصافات، الآية: 164.

4 الدرر: 1/ 283، بلا عزو، وهمع الهوامع: 1/ 87، ورصف المباني: 26؛ وروايته:

أأنت الهلالي الذي كنت مَرَّةً ... سمِعنا به والأريحي الملقب