موضع آخر فيقولون:"انشقت عصاهم"إذا تفرقوا. وذلك يكون للعصا ولا يكون للقوم. ويقولون:"كشَفَتْ عن ساقها الحروبُ". وفي كتاب الله جلّ ثناؤه: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} 1 يقولون للرجل المذموم: إنما هو حمار. وقال الشاعر:

دُفِعتُ إلى شيخ بجنَبِ فِنائِهِ ... هو العِيرُ إلا أنّه يتكلَّمُ

ومنه قوله جلّ ثناؤه: {الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} 2 و {أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} 3 أي في الخلق الجديد. و {بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} 4 وتقول العرب:"رانَ به النُّعاس"أي غلب عليه. و {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} 5 أي ضيق وشدة. و {لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ} 6. و {امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} 7 وقوله جلّ ثناؤه: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ} 8 وتقول العرب"ناقة تاجِرَة"يريدون أنها تُنْفِّقُ نفسَها بحسنها. وقوله جلّ ثناؤه: {وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ} 9 و {أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ} 10 و {أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ} 11 ويُراد حظُّهم وما يحصل لهم. والعرب تقول12:

فإني لستُ منكَ ولستَ مني ... إذا ما طارَ من مالي الثمينُ

أي حصل. ومنه قوله جل ثناؤه: {أَقِمِ الصَّلَاةَ} 13 أي ائْتِ بها كما أمرتَ به و {إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ} 14 أي عَصَمَكَ منهم. رواه شعْبَة عن أبي رَجاء عن

1 سورة المدثر، الآية: 50.

2 سورة القيامة، الآية: 29.

3 سورة النازعات، الآية: 10.

4 سورة المطففين، الآية: 14.

5 سورة البلد، الآية: 4.

6 سورة العلق، الآية: 15.

7 سورة تبت، الآية: 4.

8 سورة الدخان، الآية: 29.

9 سورة العنكبوت، الآية: 67.

10 سورة الشعراء، الآية: 225.

11 سورة الأعراف، الآية: 131.

12 المقاييس: مادة"ثمن"بلا عزو.

13 سورة الإسراء، الآية: 78.

14 سورة الإسراء، الآية: 60.