و"إذ"تكون بمعنى"حين"كقوله جلّ ثناؤه: {وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ} 1 أي"حين تفيضون".

باب إِذًا:

"إذًا"مجازاة عَلَى فعل، يقول:"أنا أقوم"فتقول:"إذًا أقوم معك". هَذَا هو الأصل. ومنه قوله صلى الله عليه وسلم:"فإني إذًا صائم"أي إذا لَمْ يحضر الطعام فإني صائم. وقال الشاعر2:

أُزْجُر حِمارِي لا يرتعْ بروضَتِنا ... إذًا يرد وقيد العير مكروبُ

باب أيٍّ:

"أيٌّ"تكون استفهامًا. تقول:"أيُّ الرجلين عندك?".

وتكون للترجيح بَيْنَ أمرين تقول:"أيَّا مّا فعلت فلي كذا"أي إن فعلت هَذَا وإن فعلت هَذَا.

وتكون للتعجب نحو:"أيُّ رجل زيدٌ!".

باب أَنَّى:

"أنَّى"بمعنى"كَيْفَ"كقوله جلّ ثناؤه: {أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ} 3.

وتكون بمعنى:"مِنْ أينَ"كقوله:"أنَّى يكون لَهُ ولد?"أي من أين. والأجْودُ أن يقال فِي هَذَا أيضًا كَيْفَ. قال الكميت4:

أنَّى ومن أَيْنَ آبَكَ الطربُ ... من حَيْثُ لا صَبْوةٌ ولا رِيَبُ

فجاء بالمعنيين جميعًا.

1 سورة التوبة، الآية: 61.

2 الأصمعيات: 228، خزانة الأدب: 1/ 462، ديوان الحماسة لأبي تمام: 165، ونسبته إلى عبد الله بن عنمة الضبي وفي لسان العرب: مادة"كرب"و"سوا"ونسبته إلى سلام بن عوية الضبي, وفي جمهرة اللغة"برك"إلى عبد الله بن عنمة وهو شاعر مخضرم، مات بعد سنة 15هـ, وقوله: ازجر حمارك، يريد: كف أذاك.

3 سورة البقرة، الآية: 259.

4 الروضة المختارة: 49.