أما كون الجنة تحت عرش الرحمن فدل على ذلك السنة؛ فعن أبي هريرة ÷ عن النبي"قال:=مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا+ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلا نُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ:=إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ أُرَاهُ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ"

وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ+ [1] .

فأعلى درجات الجنة هي الفردوس _ كما في الحديث _ وفوقه عرش الرحمن، إذن فالجنة تحت عرشه سبحانه.

المطلب الثاني: مكان النار:

قال تعالى: [كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ* كِتَابٌ مَرْقُومٌ] [2] ، وفي حديث البراء:=.. فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الأَرْضِ السُّفْلَى..+ [3] .

سجين: فعيل من السجن، وهو الضيق، كما يقال: فسيق،وشريب،وخمير، وسكير ونحو ذلك.

ولهذا أعظم الله أمره فقال: [وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ] : أي أمر عظيم وسجن مقيم وعذاب أليم، وقد فسر في الحديث بأنه في الأرض السفلى، وقال بعضهم: صخرة تحت الأرض السابعة، وقيل: بئر في جهنم، وقيل غير ذلك مما لا دليل عليه، ولا قول بعد قول رسول الله"+ [4] ."

(1) ـ رواه البخاري _ كتاب الجهاد والسير _ باب درجات المجاهدين في سبيل الله (2561) .

(2) ـ المطففين: 7ـ 9.

(3) ـ رواه أحمد، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1676) .

(4) ـ الفتح الرباني شرح المسند للبنا (7/77) .