وفيه مبحثان:

المبحث الأول:

مفهوم الصحبة

المبحث الثاني:

مفهوم العدالة

المبحث الأول

مفهوم الصحبة

أما مفهوم الصحبة: فإنه عند الإطلاق يراد به المعنى الشرعي لا اللغوي، والصحابي بالمعنى الشرعي هو: من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته مؤمنًا به ومات على الإسلام [1] .

فبناءً على هذا التعريف نعلم أن لفظ الصحابة لا يراد به المنافقون؛ لعدم إيمانهم أصلًا، وكذا لا يراد به من ارتد ومات على الكفر، كما لا يراد به من آمن بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أو آمن في حياته ولكنه لم يلتق به.. إلخ.

ويقال ثانيًا: إن من طالت صحبته وجاهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضل ممن لم يصحبه إلا يسيرًا، وإنْ كان كلٌ منهما حصل له فضل صحبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم..

المبحث الثاني

مفهوم العدالة

وأما مسألة عدالة الصحابة فالمراد بعدالتهم أنهم لا يتعمدون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبتة.. [2] .

(1) الإصابة في تمييز الصحابة: (9) .

(2) فتح الباري، شرح حديث رقم: (690) ، (3462) ، منهاج السنة: (7/220) ، وانظر ما ذكره محقق كتاب (تدريب الراوي) الشيخ عبدالوهاب عبداللطيف الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر: (2/215) ، فقد ذكر عدة إطلاقات للعدالة، وذكر منها تجنب تعمد الكذب، ثم ذكر جملة من أقوال العلماء، فليراجع.