(1) وآخر عفو الله: العبارة غير واضحة بالاصل صوبت بالرجوع إلى الخبر في الجامع الصغير . رواه الدارقطني عن جرير ورمز له بالضعف وبين المنادى وجه الضعف فيه بيعقوب بن الوليد . الجامع الصغير بشرح فيض القدير 82/3 .

# 1245 / 1237 ـ يونس بن أبي يعفور (1) : من أهل الكوفة ، يروي عن أبيه ، روى عنه أهل بلده ، منكر الحديث يروي عن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار .

أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان الحافظ قال: قلت ليحيى بن معين: يونس بن أبي يعفور ؟ قال: ضعيف .

# 1246 / 1238 ـ يونس بن شعيب (2) : شيخ يروي عن أبي أمامة ، روى عنه الثوري ، لست أعرف له من أبي أمامة سماعا على مناكير ما يرويه في قلتها كأنه كان المتعمد لذلك ، لا يجوز الاحتجاج به بحال .

# 1247 / 1239 ـ يونس بن أبي الفرات الاسكاف (3) : مولى لقريش ، يروي عن سعيد بن المسيب وقتادة ، روى عنه هشام الدستوائي ومخرمة بن بكير ، منكر الحديث على قلة روايته ، لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه .

# 1248 / 1240 ـ يونس بن خباب (4) : مولى بني أسد ، من أهل الكوفة ، تحول إلى فارس

(1) يونس بن أبي يعفور: قال البخاري: اسم أبي يعفور وقدان . ضعفه ابن معين والنسائي وأحمد وقال أبو حاتم: صدوق . وقال آخر: صالح الحديث ، وقد خرج له مسلم . الميزان 485/4 التاريخ الكبير 410/8 .

(2) يونس بن شعيب: قال البخاري: منكر الحديث الميزان 481/4 .

(3) يونس بن أبي الفرات الاسكاف: وثقه أحمد وغيره واعترض الذهبي على رأى ابن حيان بعدم الاحتجاج به ، فقال: بل الاحتجاج به واجب لثقته . الميزان 483/4 .