(1) يوسف بن يونس الافطس: قال ابن عدي: كل ما روى عن الثقات منكر وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة . واعترض الذهبي ، فقال: بل من يروى مثل هذين الخبرين - أحدهما الذي أورده ابن حبان عنه - ليس بثقة ولا مأمون الميزان 476/4 .

(2) يعقوب بن الوليد: أبو يوسف الأزدي المدني: التبس على الناسخ فكتبه يوسف خطأ والصواب .

هشام بن عروة وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس ، روى عنه أحمد بن منيع ومحمد بن خداش والعراقيون ، كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب .

وهذا الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"تختموا بالعقيق ، فإنه مبارك".

أخبرناه أبو يعلى بالموصل قال: حدثنا محمد بن خداش قال: حدثنا يعقوب بن الوليد عن هشام بن عروة .

وَرَوَى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"لو تمت بسورة البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت البقرة مع الناس"رواه محمد بن خداش عنه .

سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يعقوب بن الوليد لم يكن بشيء .

وَرَوَى عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله (2) "ما رواه إلا يعقوب بن الوليد المدني .

يعقوب . وقد تأكد ما جاء في الميزان عنه بما أورده ابن الجوزي في تضعيفه برواية الخبر الموضوع عن التختم بالعقيق . فنقل عن أحمد قوله عنه: هو من الكذابين الكبار ، كان يضع الحديث . وقال يحيى ! ليس بشيء وقال ابن عدي ! هذا الحديث يعرف بيعقوب بن إبراهيم الزهري سرقه منه يعقوب بن الوليد وفي الميزان: قال أحمد: مزقنا حديثه ، وكذبه أبو حاتم ويحيى ، وقال أبو داود وغيره: غير ثقة وقال الدارقطني: ضعيف . الميزان 455/4 الموضوعات لابن الجوزي 56/3 .