# 1087 / 1079 ـ معان بن رفاعة اللامى (1) ، من أهل دمشق ، يروي عن الشاميين ، روى عنه أهل بلده ، منكر الحديث ، يروى مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب على روايته ما تنكر القلوب استحق ترك الاحتجاج به .

# 1088 / 1080 ـ مالك بن مالك (2) ، شيخ يروى عنه أبو إسحاق البيعى في فضائل على مراسيل ليست بمسانيد ، كلها مناكير لاأصول لها ، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكر ما روى إلا على جهة التعجب .

# 1089 / 1081 ـ مالك بن سليمان أبو غسان النهشلي (3) ، من أهل البصرة ، يروي عن يزيد الضبي والبصريين .

روى عنه الصلت بن مسعود ، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث

(1) معان بن رفاعة الدمشقي . وقيل الحمصي . السلامي . وقيل السلائى وقيل السلمي . وثقه ابن المديني وقال الجوزجاني: ليس بحجة ، ولينه يحيى بن معين . مات مع الاوزاعي تقريبا ، وهو صاحب حديث ليس بمتقن . الميزان 134/4 التاريخ الكبير 70/8 .

(2) مالك بن مالك: قال البخاري: قال لي عبدالله بن محمد: حدثنا حسين الاشقر الكوفي . جليس يحيى بن آدم - قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مالك بن مالك - ضيف كان لمسروق - عن صفية بنت حي قالت:"قلت: يا رسول الله ليس من نسائك أحد إلا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري فإن حدث بك حدث فإلى من ؟ قال: إلى على"ولا يعرف مالك إلا بهذا الحديث الواحد ولم يتابع عليه . فإذا تأملنا هذا علما أن الرجل لم يعرف إلا بهذا الحديث . وكلام ابن حبان هنا يشعر بأن له أحاديث . ومهما يكن من شيء ، فقد ذكره في ثقاتة . الميزان 428/3 التاريخ الكبير 311/8 .

(3) الميزان 427/3 .

الاثبات ، روى عن يزيد بن نعامة الضبي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ،"لا تشتر من الاماء إلا صناعة اليدين ."

رواه عنه الصلت بن مسعود .