(1) محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي أبو عبد الله البصري ولقبه يؤيؤ ، سمع حماد بن زيد وابراهيم بن أبي يحيى . وعنه البخاري وابن خزيمة وخلق . عده ابن حبان في النقات وضعفه ابن مندة . الميزان 552/3 .

(2) من المخطوط ( عمران بن حديد ) وصحتها حدير . وهو عمران بن حدير الدوسي كان ثقة كثير الحديث عداده في الطبقة الرابعة من البصريين الطبقات الكبرى 31/7 .

(3) في الهندية ( الجميع ) بدل ( الجمع ) .

(4) في الهندية: ( فإن كتم المعدل عيبا ، أو جرحا علم فهما إثم ، بل عليه الواجب أن يخبر ) .

(5) في الهندية ( كان ذلك عند الكذب ) إلخ .

(6) في المخطوطة: ( وتحقق لا يجوز القدح فيه ) إلخ .

ولقد حدثنا عمر بن محمد الهمداني .

قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن السعيد يقول: سألت سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ومالك بن أنس ، وسفيان بن عيينة عن الرجل يكون واهي الحديث يأتيني الرجل فيسألني عنه ، فأجمعوا أن أقول: ليس هو بثبت ، وأن أبين أمره .

حدثنى محمد بن المنذر بن سعيد قال: حدثنا أبو زرعة (1) قال: سمعت أبا مسهر (2) يسأل عن الرجل يعطويهم ويصحف .

فقال: بين أمره .

قلت لأبي مسهر: أتري ذلك من الغيبة ؟ قال .

لا حدثنا الحسن بن سفيان قال: سمعت معاذ بن شعبة يقول: قال أبو داود: جاء عباد بن حبيب إلى شعبة ، فقال: إن لي إليك حاجة .

فقال: ما هي ؟ فقال: تكف عن أبان بن أبي عياش ، فقال: أنظرني ثلاثا ، وجاء بعد الثالث ، فقال: يا عباد نظرت فيما قلت فرأيت أنه لا يحل السكوت عنه .