أنبأناه الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد عن بشر بن حرب قال: سمعت ابن عمر يقول: أرأيتم رفع أيديكم في الصلاة هكذا ورفع حماد يديه حتى حاذاهما أذنيه -: والله إنها لبدعة ، ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( على هذا شيئا قط ، وأومأ حماد إلى ثدييه ، والعرب تسمى الصلاة دعاء ، فخبر حماد هذا: أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة أراد به في( الدعاء و) الدليل على صحة ما قلت أن الحسن بن سفيان ثنا قال: ثنا محمد بن علي الشقيقي ثنا أبي ثنا الحسين بن واقد عن أبي عمر والندبى بشر بن حرب قال: حدثنى ابن عمر قال: والله ما رفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يديه فوق صدره في الدعاء ، جود الحسين بن واقد حفظه وأتى الحديث على جهته كما ذكرنا .

(1) الميزان 324/1 التاريخ الكبير 71/2 .

(2) في المخطوطة: ( ابن المديني ) بدل ابن مهدي ، وهو يقول عنه: كان ثقة عندنا كما نقله الذهبي في الميزان 384/1 .

# 130 / 130 ـ بشر بن عبدالله القصير (1) شيخ من أهل البصرة ، يروي عن أنس بن مالك [ وأبي سفيان ] روى عنه الكوفيون والبصريون منكر الحديث جدا [ روى عن أبي سفيان بن طلحة بن نافع عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم القيامة"حدثنا أحمد بن عمرو الربيقى ثنا الحسين بن مدرك الدوسي ثنا عبد العزيز بن عبدالله القرشي ثنا بشر القصيرى عن طلحة بن نافع وهذا شيء لاأصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو باطل من حديث أبي سفيان أيضا وقد روى بشر هذا ] عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله عز وجل اتخذلى أصحابا وأصهارا ، وأنه سيكون في آخر الزمان قوم يبغضونهم ، فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم"رواه عنه هشام الدستوائي وهذا خبر باطل لا أصل له .