# 121 / 121 ـ أسيد بن زيد الجمال مولى صالح بن علي (6) كنيته أبو محمد ، شيخ من أهل الكوفة ، حدث ببغداد .

يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره من الثقات المناكير ويسرق الحديث ويحدث به ، قال يحيى بن معين: دخل بغداد ونزل ( الحذائين ) (7)

(1) في الهندية:"تبرانى"بدل"تبرأنا".

(2) الميزان 206/1 .

(3) الميزان 120/1 .

(4) في المخطوطة:"سفيان بن سلمة".

(5) في الهندية:"والعبد أحول".

(6) الميزان 256/1 .

(7) في المخطوطة:"لحذامين"وتكررت وهكذا في الميزان:"وتزا دار لحذائين"

في الكرح فأتيته وأنا أريد أن أقول له: يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين (1) فرجعت ، روى عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال: لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان (2) ثنا محمد بن عمر بتستر ثنا عمر بن محمد الشطوي (3) ثنا أسد ( بن زيد: هذا الحديث باطل لاأصل له من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع وإنما هو قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم فأسنده جرير بن حازم وهمام ، وَرَوَى هلال الرأي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان(4) .

ثنا ابن أبي الا ديك ثنا هلال بن يحيى الرأي (5) .

# 122 / 122 ـ أسباط أبو اليسع من أهل البصرة (6) ، يروي عن شعبة بن الحجاج ، روى عنه محمد بن عبدالله بن حوشب ، كان يخالف الثقات في الروايات ، ويروي عن شعبة أشياء كأنه شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج .

# 123 / 123 ـ أصرم بن حوشب الهمذاني الخراساني (7) ، يروي عن زياد بن سعد وغيره ،

روى عنه الحسن بن أبي الربيع ، كان يضع الحديث على الثقات ، سمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأصرم بن حوشب تعرفه ؟ قال: كذا خبيث .

قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس