ثناه أحمد بن محمد بن يحيى بن الشحام بالري ثنا وهب بن إبراهيم

(1) علق الذهبي على رأى ابن حبان ، فقال: بل حديث أفلح صحيح غريب وهذا الخبر - الثاني -

شاهد لمعناه . الميزان .

(2) الميزان 208/1 .

(3) في الهندية . عمر بن صالح .

(4) في الهندية:"ما هذه النحرة . وجاء بعد ذلك:"ليست بنحرة"."

(5) في الهندية:"إذا تحزمت للصلاة لم ترفع يديك".

(6) في الهندية:"الملائكة الذي"70 - الآية 76 من سورة المؤمنين ( 12 ج 1 - المجروحين ) .

القاضي ثنا إسرايل بن حاتم المروزي ثنا مقاتل بن حيان ، [ وهذا متن باطل إلا ذكر رفع اليدين فيه وهذا خبر رواه عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان وعمر بن صبح يضع الحديث فظفر عليه إسرائيل بن حاتم فحدث به عن مقاتل بن حيان ] .

# 114 / 114 ـ الازور بن غالب ، عداده (1) من أهل البصرة ، يروي عن سليمان التميمي وثابت البناني .

روى عنه يحيى بن سليم ، كان قليل الحديث إلا أنه روى - على قتله (2) - عن الثقات ما لم يتابع عليه من المناكير فكأنه كان يخطئ ، وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد .

روى عن سليمان التيمي وثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: إن لله عز وجل في كل يوم ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار .

ثناه الحسين بن عبيدالله القطان بالرقة ثنا عمرو بن هشام الحراني ثنا يحيى بن سليم عن الازور بن غالب .

[ هذا متن باطل لا أصل له ] .

# 115 / 115 ـ الازهر بن سنان القرشي (3) مولى لهم كنيته أبو خالد ، شيخ يروي عن محمد بن واسع ، روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن جهضم ، قليل الحديث ، منكر الرواية في قلته ] لم يتابع الثقات فيما رواه ، سمعت الحنبلى يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن الازهر بن سنان ، فقال: ليس بشيء .