الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده علي الإسلام وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا.

تخريج الحديث:

اخرجه في الصحيح [1] ومسلم في الايمان [2] ،

غريب الحديث:

الوكت: الأثر اليسير من الشيء. والوكتة الأثر اليسير كالنقطة وجمعها وكت كجمرة وجمر وتمرة وتمر [3]

المجل:

شرح الحديث

الشاهد في الحديث في قوله (أن الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها) . قال النووي (قال القاضي عياض رحمه الله مذهب الأصمعى في هذا الحديث فتح الجيم وأبو عمرو يكسرها وأما الأمانة فالظاهر أن المراد بها

(1) ج 5 ص 2382 حديث 6132

(2) في الإيمان 1/ 127 حديث 143.

(3) تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم تأليف: محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن بن يصل الأزدي الحميدي تاريخ ولادته: 420هـ تاريخ وفاته: 488هـ دار النشر: مكتبة السنة مدينة النشر: القاهرة - مصر سنة النشر: 1415 - 1995 الطبعة: الأولى المحقق: الدكتورة: زبيدة محمد سعيد عبد العزيز، 1/ 76