، وعقبة بن عامر بن نابي (1) ، وجابر بن عبد الله بن رئاب (2) )) (3) .

20- (( فلما قدموا المدينة إلى قومهم ؛ ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جرى لهم، ودعوهم إلى الإسلام، ففشا(4) فيهم، حتى لم يبقَ (5) دار من دور الأنصار إلا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ذكر، فلما كان العام المقبل، وافى الموسم منهم [اثنا] (6) عشر رجلًا، فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة الأولى، فبايعوه، فلما انصرفوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير (7)

(1) عقبة بن عامر بن نابي ( على وزن قاضي، هكذا ضبطه ابن حجر ) ابن زيد بن حرام بن كعب بن غنم الأنصاري السلمي، شهد العقبة الأولى، وبدرًا، وأحدًا، وأعلم بعصابة خضراء في مغفره، وشهد الخندق وسائر المشاهد، واستشهد باليمامة.

الطبقات الكبرى 3/568، الإصابة 4/521.

وقد جاء في نسخة مخطوطة (ج) : ( باقي ) بدل ( نابي ) ، والصحيح ما أثبتناه.

(2) جابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم الأنصاري السلمي.

الطبقات الكبرى 3/574، الإصابة 1/433.

(3) تخريج الحديث رقم (19) : انظر التخريج في:

تفسير الطبري 4/23.

فتح الباري 7/220. السيرة النبوية، لابن كثير 2/176 وما بعدها.

السيرة النبوية، لابن هشام 2/453 ط دار الفكر.

البداية والنهاية، لابن كثير 3/160.

تاريخ الطبري 2/353.

الكامل في التاريخ 1/609 وما بعدها.

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 6/40 وما بعدها.

(4) في نسخة (أ) (ففشى) .

(5) في (ج) و (د) زيادة بعد ( لم يبق ) : ( بيت ولا ) .

(6) في (أ) : ( اثني عشر ) ، والصواب المثبت.

(7) مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف، أبو عبد الله، أحد السابقين إلى الإسلام، كتم إسلامه خوفًا من أمه وقومه، فعلموا به فأوثقوه، فلم يزل محبوسًا حتى هرب مع من هاجر إلى الحبشة، ثم رجع إلى مكة، فهاجر إلى المدينة، وشهد بدرًا وأحدًا ومعه اللواء، واستشهد.

الاستيعاب 2/484، الإصابة 4/1473.