، مما يلي زغابة (1) .

قالوا: وخرجت قريظة (2) ، وإخوانهم بنو هدل (3)

(1) زغابة: كسحابة، والغين معجمة، مجتمع السيول، آخر العقيق، غربي قبر حمزة رضي الله تعالى عنه، وهي أعلى إضم، وإن ابن إسحاق قال: نزلت قريش بمجتمع الأسيال من رومة، بين الجرف وزغابة، قال أبو عبيد البكري في ضبطه: زعابة بالضم وإهمال العين، وقال محمد بن جرير: الرواية الجيدة بين الجرف والغابة ؛ لأن زُغابة لا تعرف، قال ياقوت: ليس كذلك، فإن في الحديث أنه ? قال: (( ألا تعجبون لهذا الأعرابي ؟ أهدى إليَّ ناقتي أعرفها بعيني، ذهبت مني يوم زغابة، وقد كافأته بست - أي بست بكرات - فسخط ) ).

وجاء ذكر زغابة في حديث آخر، فكيف لا يكون يعرف. معجم البلدان 3/141. ووفاء الوفا 4/1227-1228.

(2) قريظة: حي من اليهود، قالوا: عندما نزلت اليهود يثرب، تفرقت في أنحائها، فنزلت قريظة في العالية، على وادي مذينيب ووادي مهزور، ويوجد جبل ليس بالعالي شرق العوالي بالمدينة، يسمى قريظة، فيه آثار، هذا كان منازلهم، ولما جاء الإسلام، عاملت قريظة كبقية اليهود الإسلام بالمكر والخداع والكيد، وتآمرت عليه، فغزاهم رسول الله ?، وحكم فيهم سعد بن معاذ ؛ أن يقتل الرجال، وتقسم الأموال، وتسبى الذرية.

وقد ذكر ذلك محمد بن كعب القرظي، وهو ثقة عالم، كما في تقريب التهذيب 6257، وفاء الوفا 1/161. معجم قبائل الحجاز ص 422.

(3) بنو هدل: حي من اليهود، هم إخوة بني قريظة، وإنما سمي هدلًا لهدل كانت في شفته، وكانوا يسكنون مع بني قريظة ثُمّ أسلموا، فبقوا في المدينة بعد جلاء يهود، ثم كانوا سادتهم في الإسلام.

السيرة النبوية، لابن هشام 1/232، عمدة الأخبار، للعباسي، ص 39، معجم قبائل الحجاز، ص 547، وفاء الوفا 1/163.