وأصحاب الأخبار: مُحَمَّدُ بنُ إسحاق بنُ يَسار (1) ، مالِكُ بنُ أَنَس الإمام، يوسف بن الماجشون (2) ، عبد العزيز الدراوردي، محمد بن عمر الواقدي (3) . كذا] (4) (5)

(1) محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي، مولاهم المدني، نزيل العراق، إمام المغازي، صدوق يدلس، رمي بالتشيع والقدر، توفي سنة 150هـ. تقريب التهذيب، برقم 5725.

(2) يوسف بن أبي سلمة الماجشون، أبو سلمة المدني، ثقة، توفي سنة 185هـ. تقريب التهذيب، برقم 7895.

(3) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، الواقدي المدني القاضي، نزيل بغداد، متروك مع سعة علمه، توفي سنة 207هـ. تقريب التهذيب، برقم 6175.

(4) نهاية السقط في نسخة (ب) .

(5) في نسختي (ج) و (د) زيادة: (رحمهم الله تعالى ورضي عنهم ونفع بعلومهم.، والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) . ثم قال في أصل هاتين النسختين:

علقه كما وجده الفقير إلى رحمة الله وكرمه محمد بن عبد اللطيف بن محمد الإشبيلي الخزرجي، عامله الله بلطفه الخفي، نزيل حرم الله، بتاريخ إحدى عشر في ربيع الأول عام خمس وسبعين وتسعمائة، وكتب على الأصل ما صورته: وكان الفراغ من تعليق هذه النسخة ليلة البدر من شوال العظيم القدر من سنة ألف ومائتين وسبع عشرة من الهجرة، مع ما في أصلها المنقولة عنها من ضياع بعض الكلمات لقدم النسخة، ودثور بعض الألفاظ ومحوها. وقد نجز تحرير هذه النسخة الجليلة على يد أحد العبيد المحتاج إلى رب العباد، أبي الفيض، وأبي الإسعاد، عبد الستار الصديقي الحنفي، ابن المرحوم الشيخ عبد الوهاب الكتبي المكي الدهلوي، أصلح الله أحواله، وختم بالصالحات أعماله، بمكة المشرفة، بلد الله الحرام، والحمد لله أولًا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا.

وجاء في آخر نسخة (د) : وكان نسخ هذه النسخة على يد الفقير إلى الله تعالى إبراهيم بن أحمد حمدي حافظ كاتب شيخ الإسلام بمدينة خير الأنام ? في غرة محرم سنة 1355، والحمد لله رب العالمين.