349 -أنبأنا أبو القاسم بن كامل، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الحافظ، عن أبي محمد الخلدي، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن إسماعيل، عن حكام أبي عبد الله الشامي، عن أبي عبد الملك، أنه حدثه حديثًا يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( مقبرتانِ تُضيئانِ لأهلِ السماءِ كَما تُضيءُ الشمسُ والقمرُ لأهلِ الدنيا [مقبرتُنا] (1) بالبقيعِ؛ بقيعَ المدينة (2) ، ومقبرةٌ بعسقلان )) (3) .

350 -وحدثنا محمد بن الحسن، عن عيسى بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال كعب الأحبار: // نَجدُها في التوراةِ كفتةٌ (4) محفوفةٌ بالنخيل، وموكلٌ بها ملائكةٌ، كلَّما امتلأتْ أخذوا بأطرافِها فكفؤها في الجنَّة // (5) .

قلتُ: يعني البقيع.

(1) سقط من (أ) كلمة: (مقبرتنا) .

(2) سقط من (د) : (بقيع المدينة) .

(3) تخريج الحديث رقم (349) : الحديث مرسل وضعيف؛ لأجل محمد بن الحسن بن زبالة، فهو متروك ومتهم بالكذب، وحكام أبو عبد الله الشامي، وأبو عبد الملك مجهولان.

ذكره صالح الرفاعي في فضائل المدينة، وقال: والمتن لوائح الوضع عليه ظاهرة، ص 614.

وذكره الزين المراغي في تحقيق النصرة، ص 125، نقلًا عن ابن النجار.

وذكره السمهودي في وفاء الوفا 3/ 889، عن ابن زبالة.

(4) الكفتة: اسم بقيع الغرقد، لأنها تكفت الناس، أو لأنها تأكل المدفون سريعًا، لأنها سبخة. القاموس المحيط، ص 159. مادة (كفت)

(5) تخريج الأثر رقم (350) :

أثر ضعيف؛ فيه محمد بن الحسن بن زبالة، متروك ومتهم بالكذب، وعيسى بن عبد الله وأبوه مجهولان لم أجدهما. ذكره السمهودي في وفاء الوفا 3/ 889.

ذكره د/صالح الرفاعي ح رقم 336 في فضائل المدينة، ص 613.