268-وفيه من حديثها أيضًا أنها قالت: (( إنَّ مِنْ نِعَمِ اللهِ عليَّ أَنَّ رسولَ اللهِ ? تُوفي في بيتي، وفي يومي، وَبَيْنَ سَحْري ونحري، وإِنَّ اللهَ جَمَعَ بينَ ريقي وريقِهِ عند موتِهِ ؛ دخل عليَّ عبدُ الرحمن بن أبي بكر(1) وأنا مسندة النبي الله صلى الله عليه وسلم إلى صدري ومعه سواكٌ رَطبٌ يَسَتَنُّ به، فرأيْتُهُ ينظرُ إليه، فعرفتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِواكَ، فقلتُ: آخُذُه لَكَ، فأشارَ (2) برأسِهِ أَنْ نعم، [فناولته إياه، فاشتدَّ عليه، فقلتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ، فأشارَ برأسِهِ (3) أَنْ نعم] (4) ))، فلينتُهُ وطيبتهُ، ثُمَّ دفعتُهُ إليه، فاستنَّ بِهِ، فما رأيتُ النبي الله صلى الله عليه وسلم /استنَّ استنانًا قطَّ أحسنَ مِنْهُ، وبينَ يديهِ ركوةٌ فيها ماء، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَهُ في الماءِ فيمسحُ بها وجْهَهُ، ويقول: (( لا إلهَ إلا الله ؛ إنَّ للموت لسكرات(5) ))، ثم نصب يديه فجعل يقول: (( في الرفيق الأعلى ) )، حتى قُبِضَ ومالتْ يَدُهُ )) (6)

(1) عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، أمه أم رومان، وهو أكبر أولاد أبي بكر، كان اسمه عبد الكعبة، فغيره النبي ?، تأخر إسلامه، وشهد الجمل مع عائشة رضي الله عنها، توفي سنة 53هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب 2/824، الإصابة 4/325.

(2) في (ج) و (د) زيادة كلمة: (إليَّ) بعد: (فأشار) .

(3) نهاية السقط في (ب) 70/ب و 71/أ، ويوافق بداية السطر السابع عشر في 47/ب من المخطوطة الأم.

(4) ما بين المعكوفتين سقط من نسختي (ج) و (د) .

(5) في نسختي (ج) و (د) : (سكرات) ، وهو في صحيح البخاري كذلك، ح رقم 4449، ص 807.

(6) تخريج الحديث رقم (268) :

أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم 4449، ص 806-807، كتاب المغازي، باب 83، و ح رقم 6510،ص 1208، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، كتاب الرقاق، باب 42.

أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم 3100، ص 558، 1389، 4450، 5217 من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 23/33، ح رقم 81، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

أخرجه ابن حبان في صحيحه، رقم 7116، 16/53، عن ابن أبي مليكة.