، يعني بن زيد، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (1) ،

حدثني جابر أن النبي الله صلى الله عليه وسلم: (( دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين [ويوم الثلاثاء] (2) ويومَ الأربعاء، فاسْتجيبَ لَهُ يوم الأربعاء بين (3) الصلاتين، فَعُرِفَ البشرُ في وجهه )) (4)

(1) عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري، قال الحسيني في الإكمال، ص 239: عن أبيه وجابر، وعنه كثير بن زيد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، فيه نظر، تعقبه ابن حجر في تعجيل المنفعة، ص 227، فقال: أما الذي روي عن جابر، وروى عنه كثير بن زيد فهو كما قال، وحديثه عن جابر في الدعاء في مسجد الفتح، وأما الذي روي عن أبيه، وروى عنه ابن عقيل فالذي أظنه انقلب، وأنه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، شيخ الزهري، وهو مترجم في التهذيب، ولكن ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، كالذي وقع هنا، فلعله ابن عمه، والله أعلم. انتهى.... =

= قلت: وذكره أيضًا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/95، وكذا البخاري في التاريخ الكبير 5/133، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكر أنه روى عن أبيه، فلعله أيضًا وقع عندهما كالذي وقع عند ابن حبان، والله أعلم.

وأما قول ابن حجر تبعًا للحسيني فيه نظر، فلا يسلم، لعدم ورود جرح فيه، والأحرى أن يكون مستورًا، وأما عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب شيخ الزهري فهو ثقة، سيأتي في التعليقة الآتية كيف اشتبه هذا بذاك على المنذري والهيثمي، والله تعالى أعلم.

وقد جاء في نسخة (ب) : (عرجم) بدل: (عبد الرحمن) ، والصواب المثبت، كما هو في باقي النسخ.

(2) في نسختي (ج) و (د) زيادة بعد يوم الاثنين: (ويوم الثلاثاء) ، وهي مثبتة عند الإمام أحمد.وسقطت في نسخة (أ)

(3) في نسختي (ج) و (د) : (بعد الصلاتين) بدل (بين الصلاتين) .

(4) تخريج الحديث رقم (247) :

أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة المنورة 1/58، عن المطلب بن حنطب.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد ثقات4/12. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده حديث رقم 14617 ص 1018.