83-أنبأنا ذاكر الحذا، عن الحسن بن أحمد الأصبهاني، عن أحمد بن عبد الله الحافظ، عن جعفر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن موسى (1) ، عن سعيد بن أبي زيد (2) ، [عن ربيح بن عبد الرحمن (3) ، ابن (4) أبي سعيد الخدري] (5) ، قال: (( كَانَ

رسولُ اللهِ ? يأتي الشهداء وأبناءَهُم، ويتعاهدُ [عيالهَم] (6) ، قاَلَ: فَجاءَ يومًا أبا سعيد الخدري فقال: (( هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِدْرٍ أَغْسِلُ بِهِ رَأْسِي، فَإِنَّ اليَومَ الجُمُعَةُ ) )، قال: نعم. فَأَخْرَجَ لَهُ سِدْرًا، وَخَرَجَ مَعَهُ إلى البُصَّةِ، (( فَغَسَلَ

رسولُ الله ? رَأْسَهُ، وصَبَّ غسالَة رأسِهِ ومَراقَةَ (7) شَعْرِهِ في البُصَّة )) (8) .

(1) محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري المدني، صدوق رمي بالتشيع مات سنة بضع وسبعين ومائة. تقريب التهذيب، برقم 6335.

(2) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد الأنصاري البصري النحوي، ثقة، ثبت، تاريخ بغداد 9/77، سير أعلام النبلاء 9/494.

(3) في نسخة (ج) : (زُرّ) بدل (رُبَيْح) ، والصحيح: (ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني، يقال: اسمه سعيد، وربيح لقب، مقبول. تقريب التهذيب برقم 1881.

(4) في نسخة (ج) : (ان) بدل (ابن) .

(5) ما بين المعكوفتين سقط من نسخة (د) .

(6) جاء في نسخة (أ) : (عيلاتهم) ، وفي (ب) : (عيالاتهم) ، وفي (ج) : عيالهم، وفي (د) : أعمالهم.

(7) مراقة شعره: يقال: مَرَقَ شعره وَتَمَرَّقَ وامَّرَقَ، إذا انتثر وتساقط. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 4/320-321.

(8) تخريج الحديث رقم (83) : إسناد الحديث ضعيف بسبب ابن زبالة.

المغانم المطابة للفيروز آبادي 2/621.

ذكره السمهودي في وفاء الوفا 3/954.