73-وروى البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أنَّ رسولَ الله ?: (( اتَّخَذَ خاتمًا مِنْ وَرِقٍ(1) ، فَكَانَ في يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ في يَدِ أبي بَكْرٍ بَعْدَهُ، ثُمَّ كَانَ بَعْدَهُ في يَدِ عُمَر، ثُمَّ كانَ في يَدِ عُثْمَان، حتى وَقَعَ (2) في بئر أريس )) (3) .

[15/أ]

74-وروى البخاري في الصحيح مِنْ حَدِيثِ أَنسَ قاَلَ: (( كانَ خَاتَمُ

رسولِ اللهِ ? في يدِهِ، وفي يَدِ أبي بَكْر بَعْدَهُ، وفي يَدِ عُمَر بَعد أبي بكر. قَالَ: فَلَمَّا كانَ عثمان، جَلَسَ على بِئْرْ أَريس، فأخرج الخاتم، فجعل يعبثُ/به فَسَقَطَ. قال: واخْتَلَفْنَا (4) ثَلاثةَ أيامٍ مَعَ عُثْمان، فَنَزَحَ (5) البئرَ فَلَمْ نَجِدْهُ )) (6) .

(1) الوَرِقْ: بكسر الراء: الفضة، وقد تسكن. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 5/75.

(2) في (ب) زيادة: (منه) بعد (وقع) .

(3) تخريج الحديث رقم (73) :

أخرجه البخاري، ح رقم 5866، ص 1104، كتاب اللباس، 46، باب خاتم الفضة، عن ابن عمر رضي الله عنهما.

أخرجه البخاري، ح رقم (5873) ، ص 1105-1106، عن ابن عمر رضي الله عنهما.

أخرجه مسلم، ح رقم 54، كتاب اللباس والزينة، 12، باب لبس النبي الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ورق، عن ابن عمر أيضًا، ص 1120.

(4) في (ب) : (تخلفنا) .

(5) في (ب) : (ننزح) .

(6) تخريج الحديث رقم (74) :

أخرجه البخاري، ح رقم 5879، ص 1106، كتاب اللباس، 55، باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر.

أخرجه أبو داود في السنن، ح رقم 4215، ص 636، كتاب الخاتم، 1، باب ما جاء في اتخاذ الخاتم.