، حَدَّثَنا أبي (1) ، حَدَّثَنا أَنَسُ بن عِياض (2) ، حَدَّثني يزيدُ بنُ خُصَيفة (3) ، عَنْ عبدِ الله بنِ عبدِ الرحمن بن أبي صعصعة (4) ، عَنْ عطاءِ بن يسار (5) ، عَنِ السائبِ ابن خلاد (6) ، أن رسولَ اللهِ ? قَالَ: (( مَنْ أَخافَ أَهْلَ المدينةِ ظُلمًا، أَخَافَهُ الله، وعليه لَعْنَةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجْمَعين، لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صرفًا ولا عدلًا ) ) (7)

(1) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المروزي، نزيل بغداد، أبو عبد الله، ثقة حافظ، فقيه حجة، مات سنة 277هـ. تقريب التهذيب، رقم 96.

(2) أنس بن عياض بن ضمرة، أبو عبد الرحمن الليثي، أبو ضمرة المدني، ثقة، مات سنة 200هـ. تقريب التهذيب، برقم 564.

(3) يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي، المدني، ثقة. تقريب التهذيب، برقم 7738.

وقد جاء في نسخة (د) : ( حفصة ) بدل ( خصيفة ) .

(4) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاري، المدني، ثقة. تقريب التهذيب، برقم 3393.

(5) عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة، مولى ميمونة، مات سنة 94هـ. تقريب التهذيب، برقم 4605.

(6) الصحابي الجليل السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأنصاري الخزرجي، أبو سهلة، شهد بدرًا، وولي اليمن لمعاوية.

قال ابن عبد البر: هو السائب بن خلاد الجهني. انتهى، وهو غير الأنصاري، وذكر له الحديث الذي بين أيدينا.

وقال ابن حجر في ترجمة السائب بن خلاد الأنصاري: وروى له النسائي في فضل المدينة - يعني هذا الحديث - وزعم أبو عمر بن عبد البر أنه السائب بن خلاد الجهني، وجزم غيره بأنه الأنصاري.

قال البخاري: السائب بن خلاد، أبو سهلة، من الخزرج، مات سنة 71هـ. الاستيعاب 2/571، الإصابة 3/21.

(7) تخريج الحديث رقم (43) : إسناده صحيح.

مسند الإمام أحمد، رقم 16673، ص 1181، حديث السائب بن خلاد ( أبي سهلة ) .

وح رقم 16675، ص 1182، مع اختلاف ببعض الألفاظ، حديث السائب بن خلاد، ( أبي سهلة) .

و ح رقم 16678، ص 1182، مع اختلاف ببعض الألفاظ، حديث السائب بن خلاد، ( أبي سهلة ) .

و ح رقم 16681، ص 1182، مع اختلاف ببعض الألفاظ، حديث السائب بن خلاد، ( أبي سهلة ) .

أخرجه النسائي في الكبرى، ح رقم 4265، 4266، 2/483، كتاب الحج، 307، باب من أخاف أهل المدينة، بألفاظ متقاربة.

أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 6631، 6632، 7/143، حديث السائب بن خلاد، بألفاظ متقاربة.وأخرجه 6636، 6637، 7/144، حديث السائب بن خلاد، بألفاظ متقاربة.

مجمع الزوائد للهيثمي 3/306، وقال: رواه الطبراني في الأوسط والكبير، ورجاله رجال الصحيح.وفي صفحة 3/307، وقال: عزاه الشيخ في الأطراف إلى النسائي، ولم أره في المجتبى، ولعله في الكبير، ورواه الطبراني في الكبير، وفيه من لم أعرفه.

حلية الأولياء، لأبي نعيم 1/374.

الطبراني في المعجم الأوسط، ح رقم 1093، 1/425: (( من أخاف هذا الحي من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين، ووضع كفيه على جنبيه ) ).

وفي نسختي (ج) و (د) زيادة: ( يوم القيامة ) قبل كلمة ( صرفًا ) .

انظر الأحاديث الواردة في فضائل المدينة، د. الرفاعي ح 116، ص 241.