قال (1) : ولا يستتاب، رواه أبو بكر في"الشافي" (2) ، فلا خلاف

عنه أنه يقترا، و ذه ينتقض عهده.

وذكر القاضي (3) رواية في الذفي: أنه لا ينتقض عهده، وتبعه

جماعة من الاصحاب، كالشريف، وابن عقيل، و بي الخطاب،

والحلواني (4) ، ذكروا في جميع الاعمال التي فيها غضاضة على

1 المسلمين واحادهم في نفس] (5) أو مال أو دين، مثل سبّ الرسول:

أخرجه مسذد في"مسمده -كما في المطالب رقم 2047"، و لحارث بن ابي

اسامة في"مسنده -كما في البغية رقم 510"واللفظ له، والخلال في"الجامع رقم"

732 -احكام أهل الملل"."

كلهم من طريق حصين بن عبد 1 لرحمن السلمي عن رجل لم يسثم -وعند

الخلال: شيئ - ان ابن عمر به. وفي رواية الحارث:"حصين ان ابن عمر"بدو. ت

واسطة. وحصين لم يسمع من ابن عمر، انطر:"تهذيب التهذيب": (2/ 381) .

اي: الإمام احمد.

هو: ابو بكر عبد المزيز بن جعفر المعروف بغلام الخلال ت (363) ، انظر"طبقات"

الحنابلة": (3/ 213) . وكتابه"الثافي"في الققه يقع في ثمانين جزءا على ما ذكره"

ابو يعلى فيما نقله الخطيب عنه في"تاريخه": (10/ 459) .

هو: ابو يعلى ابن الفراء شيخ الحعابلة، وإذا اطلق"القاضي"عندهم فهو المراد.

ويعيرد ذكره كثيرا.

الريف هو: ابو جعفر عبد الخالق بن عيسى الهاشمي ت (.47) ، وابن عقيل هو:

ابو الوفاء صاحب"الفنون"ت (513) ، و بو الخطاب هو؟ محفوظ بن احمد

الكلوذاني ت (510) ، والحلواني هو: محمد بن علي ابو القتح ت (505) .

ما بين المعكوفين هما وما صياتي متآكل في الأصل، والاكمال من"الصارم":(2/

22، 24)، ومكان العقط لم نتبين وجه إكماله.