البصائر ولا الافهام.

ا لحمد لله مؤيد (1) الحق وناصره، ودافع (2) الباطل وكا سره، ومعز

الطائع [ق 4 0 1] وجابره، ومذل الباغي وداثره، الذي سعد بحضرة (3) الاقتراب

من قدسه من قام باعباء الاتباع في بنائه و سه، وفاز بمحبوبيته في ميادين أنسه

من بدل ما يهواه في طلبه من قلبه وحسه، وتثبت في مهامه (4) الشكوك منتظرا

زو ل لبسه، سبحانه وبحمده، وله (5) المثل الاعلى، والنور الاتم الاجلى،

والبرهان الظاهر في الشريعة المثلى.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الذي شهدت بوحدانيته

الفطر، و سلم لربوبيته ذوو العقل والنظر، وظهرت أحكامه في الاي والسور،

وتم اقتداره في تنزل القدر.

وأشهد أن محمدا لمجي! عبده ورسوله، الذي شهدت بنبوته ا لهواتف

والاحبار، فكان قبل ظهوره ينتظر (6) ، وتلاحقت عند مبعمه معجزاته من حنين

ا لجذع وانقياد الشجر، صلوات الله عليه وعلى اله وأصحابه أهل الحشية

وا لحذر، والعلم المنور، فهم قدوة التابع للأثر

(1) الاصل:"مريد"والمثبت من بقية النسخ.

(2) (ف، ك) :"ودا مغ".

(3) (ف) :"بخطوة". و صلحها في (ط) :"بحظوة"ه

(4) (ب) :"ويثبت". (ف) :"وثبتت في مهابة"ه

(5) (ف، ك) :"له"ه

(6) (ب) :"وكان ... تنتظر". و"ينتظر"سقط من (ف) .