فيصح حينئذ مقالة قائل

هو ثابت في كل حال ممكن

حتى ينال فيحمد القوم السرى

فالبطء والاسراع ليس بنفسه

والعلم بالرحمن أول واجب (1)

و خو الديانة طالب لمزيده

وا لمرء فاقته إليه أشد من

في كل وقت، والطعام فإنما

وهو السبيل إلى المحاسن كلها

وإليه يسند كل فن نافع

لجلالة المعلوم واللطف (2) الذي

فالعلم ميزان الحقائق والعرو

والاسم بالتحريك (4) من مفروقه

[ق 9] هو واسط (5) عقد الفضائل كلها

قد زاد مفرده على مجموعه

ذو عزة صعب على مسطيعه

وإذا يقال: بطيئه كسريعه

بل في الطريق وفي اقتناص منيعه

و هم فرض الله في مشروعه

أبدا ولما ينهه بقطوعه

فقر الغذاء لعلم حكم صنيعه

يحتاجه في وقت شدة جوعه

والصالحات فسو ة لمضيعه

بل فارع بأصوله وفروعه

للعلم كان مناسبا لبديعه

ض كذاك (3) ميزان لدى تقطيعه

والفعل بالتسكين من مجموعه

وبه يزان الحلي في ترصيعه

(1) (ف، ك) :"صاحب".

(2) (ف) :"واللفظ".

(3) (ك) :"وكذاك".

(4) كذا في الاصول. وبهامش الاصل:"صوابه: بالتسكين". اقول: وكذلك في الشطر

الثا ني"و لعقل بالتحريك". ولعل مراد المؤلف أن اسم"علم، (وتد مفروق) ، أ ي"

متحرك بينهما ساكن. و 1 لفعل علم (وتد مجموع) متحركان ثم ساكن او متحرك.

(5) (ف) :"واسطة لا."