وقَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ} [الكهف:50] وَهُوَ أَبُو الْجِنِّ كَمَا آدَمُ أَبُو الْإِنْسِ وَقَالَ: قَالَ اللَّهُ لِإِبْلِيسَ: إِنِّي لَا أَذْرَأُ لِآدَمَ ذُرِّيَّةً إِلَّا ذَرَأْتُ لَكَ مِثْلَهَا، فَلَيْسَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ شَيْطَانٌ قَدْ قُرِنَ بِهِ" [1] "

وعَنْ عُقَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" {إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف:50] ،فَإِبْلِيسُ أَبُو الْجِنِّ كَمَا أَنَّ آدَمَ أَبُو الْإِنْسِ وَآدَمُ مِنَ الْإِنْسِ وَهُوَ أَبُوهُمْ، وَإِبْلِيسُ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ أَبُوهُمْ، وَقَدْ تَبَيَّنَ لِلنَّاسِ ذَلِكَ حِينَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِلَّا إِبْلِيسَ .. {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي} [الكهف:50] " [2]

وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السَّلَمِيِّ، أَنَّهُ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -،فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ أَمْرٍ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ: مَنْ أَبُونَا؟ قَالَ: «آدَمُ» قَالَ: مَنْ أُمُّنَا؟ قَالَ: «حَوَّاءُ» قَالَ: مَنْ أَبُو الْجِنِّ؟ قَالَ: «إِبْلِيسُ» قَالَ: فَمَنْ أُمُّهُمْ؟ قَالَ: «امْرَأَتُهُ» [3]

وقال ابن باز رحمه الله:"الجن ثقل عظيم، خلقهم الله لعبادته، {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (الذاريات الآية 56) ،والصحيح أنهم أولاد إبليس يقال لهم الجن، هو أبوهم، كما أن آدم أبو الإنس .." [4]

وقال أيضاً:"والشيطان هو أبو الجن عند جمع من أهل العلم، وهو الذي عصى ربه واستكبر عن السجود ..." [5]

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:"وإِذا ثَبَتَ وُجُودهم فَقَد اُختُلِفَ فِي أَصلهم فَقِيلَ: إِنَّ أَصلهم مِن ولَدِ إِبلِيس، فَمَن كانَ مِنهُم كافِرًا سُمِّيَ شَيطانًا، وقِيلَ: إِنَّ الشَّياطِين خاصَّة أَولاد إِبلِيس ومَن عَداهُم لَيسُوا مِن ولَدِهِ. وحَدِيث ابنِ عَبّاس الآتِي فِي تَفسِير سُورَة"

(1) - تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (15/ 293) صحيح إلى ابن زيد ولكنه ضعيف قوي في التفسير

(2) - تفسير ابن أبي حاتم - محققا (7/ 2366) (12846) والدر المنثور في التفسير بالمأثور (5/ 402) والعظمة لأبي الشيخ الأصبهاني (5/ 1645) ومكائد الشيطان (ص:52) (32) صحيح لغيره

(3) - المعجم الأوسط (6/ 197) (6174) وهو ضعيف جدا لا يحتج به

(4) - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (1/ 219)

(5) - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (1/ 222)