خامسًا: بعض الرؤى في قصة الحسين رضي الله عنه:

ومن هذه الرؤى المتعلقة بقصة مقتل الحسين رضي الله عنه، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه، قلت: يا رسول الله ما هذا؟ قال: دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار راوي ذلك الحديث: فحفظنا ذلك فوجدناه قُتِل ذلك اليوم [1] ، وهذا سنده صحيح عن ابن عباس [2] ، وروى ابن سعد بأسانيده: قالوا: وأخذ الحسين طريق العُذيب [3] حتى نزل قصر أبي مقاتل [4] ، فخفق خفقة، ثم استرجع، وقال: رأيت كأن فارسًا يُسايرنا، ويقول: القوم يسيرون، والمنايا تًسري إليهم [5] ، وقال بعض الناس أن الحسين رضي الله عنه بني خروجه على يزيد على رؤية رآها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأن رسول الله أمره بأمر وهو ماضٍ له [6] ، وقد اعتمد على الرؤى قوم في أخذهم الأحكام ويقول الشاطبي: وأضعف هؤلاء احتجاجًا قوم استندوا في أخذ الأعمال إلى المقامات، وأقبلوا وأعرضوا بسببها فيقولون: رأينا فلانًا الرجل الصالح، فقال لنا: أتركوا كذا واعملوا كذا، ويتفق مثل هذا كثيرًا للمترسمين برسم التصوف، وربما قال بعضهم: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال لي كذا وأمرني بكذا، فيعمل بها ويترك بها، معرضًا عن الحدود الموضوعة في الشريعة، وهو خطأ، لأن الرؤيا من غير الأنبياء لا يحكم بها شرعًا على حال إلاَّ أن تعرض على ما في أيدينا من الأحكام الشرعية فإن سوغتها عمل بمقتضاها، وإلاَّ وجب تركها والإعراض عنها، وإنما فائدتها البشارة أو النذارة خاصة، وأما استفاده الأحكام فلا [7] .

(1) فضائل الصحابة رقم 1380 إسناده صحيح.

(2) حقبة من التاريخ صـ137.

(3) العُذيب: ماء بين القادسية والمغيثة.

(4) كان بين عين التمر والشام، معجم البلدان (4/ 364) .

(5) سير أعلام النبلاء (3/ 298) .

(6) المصدر نفسه (3/ 297) .

(7) الاعتصام (1/ 260) دراسة في الأهواء والفرق والبدع صـ301.