وقال من المواليا:

إذا كشفت بأنّك فعل ربّك جمع ... معناه عنه كلمع البرق تلمع لمع

والفرق تشهد جمودك بالبصر والسمع ... وإن أردت المثل فانظر لهيب الشمع

وقال رضي الله عنه:

نشأة الروح بالغروب الطلوع ... مثل برق على الطلول لموع

صادر عن توجه الأمر فيه ... أمر حقّ منجز مقطوع

وبه جسم كلّ حيّ وميت ... دائما في تكوّن مطبوع

وتأمّل هنا أنا بيت ماء ... جاريات أو التهاب الشموع

وردة كالدهان ذات بطون ... وظهور مع الأصول الفروع

قائم كلّ ذا بأسماء ذات ... تتعالى عن مدركات الجموع

ذات حقّ ما ثمّ في الكون إلا ... هي والكون بالتجدّد روعي

هي ذات لها صفات وأفعا ... ل ولا غير عند أهل الخشوع

فلهذا نقول نحن بأنّا ... هي أي عين فعلها المجموع

لا بأنّا أي ذاتها إذ جنون ... عين هذا المقال للمخدوع

وإذا كان فعلها مثل برق ... لامع في صدورها والرجوع

ما له في العيان قطّ وقوف ... صحّ أنا هي استمع مسموعي

ولهذا حقيقتي همت فيها ... قال شيخي وما رآها ولوعي

فأنا كالمجاز عنها وقالوا ... صحّ نفي المجاز عند الخضوع

وقال رضي الله عنه:

ما اصطكاك الأجرام عند السماع ... عبث فليع كلامي واعي [1]

ولهذا قال الإله تعيها ... أذن قد وعت بقصد انتفاع

رنّة بعد رنّة بعد أخرى ... صور تنجلي على الأسماع

يدرك الغافل الظواهر منها ... والفهيم الذي له طول باع

وله الاعتبار في كلّ شيء ... قرب شبر له وقرب ذراع

سامع كلّه بروح شريف ... لا بأذن للنفس ذات النزاع

(1) اصطكّت ركبتاه: اضطربتا وضربت إحداهما الأخرى عند المشي.