ومن قبائل جُهَينة: بنو حُمَيس، يقال لهم الحُرَقة.
وحُمَيْس: تصغير أحمَس. والحُرَاقة: فُعَلة من التَّحريق.
وبَهْراء: فعلاء ممدود، ينسب إليه بَهْرانيٌّ. واشتقاق بَهْراء من شيئين: إمّا من قولهم: بَهَره الشَّيءً، إذا غلبَه، كما قالوا: بهرَ القمرُ النُّجومَ، إذا ذهب بضيائها. والقمر باهر. والبُهْر يمكن أن يكون من قولهم: بَهَرني هذا الأمرُ؛ أو من البُهْر الذي يصيب الإنسانَ عند التَّعَب من المشْي في الحرّ. ويقول الرجلُ للرّجل: بَهْرًا لك! كأنّه يدعو عليه. ويقال: فعلت هذا الأمرَ بَهْرًا، أي جهرًا. ورجل بهير ومبهور، من البُهرْ.
ومنهم: بنو أهْوَد بن بهراء.
واشتقاق أهْوَد من السُّكون ولين الجانب. وأحسِب اشتقاقَ يَهودَ من هذا. من قولهم:"إنّا هُدْنا إليكَ"أي لانَتْ قلوبُنا. والنَّهويد: التَّسكين. تقول: هوّدتُ الرجلَ من نِفاره، إذا سكّنتَه. والتَّهويد في السَّير من ذلك.
ومنهم: المِقداد بن عَمرو، الذي يقال له ابنُ الأسوَد، كان من المهاجرين الأوَّلين، وهو أحد صاحبَي الفرسَينِ يومَ بدرٍ الصُّغْرى، كان فرسًا للزُّبير وآخرَ للمقداد.
والمِقداد: مِفعال من قَددت الشيء أقدًّه قدًا. ويمكن أن يكون مِقدادٌ