ولا عقيمٌ غير ذي بتاتِ ... من مَسقَط الشِّحرِ إلى الفراتِ
إلا يُعَدُّ اليومَ في الأموات ... هل مشترٍ أبيعُه حياتي
والرَّدَاة: الصَّخرة التي تَرمِي بها حجرًا لتكسرَه. رديتُه بالصَّخرة أرديه رَدْيًا. ومنه قولهم: مِرْدَى حروبٍ، أي يُقذَف به فيها والرَّدَى: الموت، معرو. ردِيَ يَردَى ردًى فهو رَدٍ كما ترى، في وزن فَعِل. وردَى البعيرُ والفرسُ رَدَيَانًا، وهو ضربٌ من المشي. وردُؤ الرجلُ فهو رديءٌ والمصدر الرَّداءة مهموز.
ومنهم: الأشتر، وهو مالك بن الحارث بن عبد يغُوث بن مَسلَمة بن ربيعةَ ابن الحارث بن جَذِيمة.
ومنهم: بنو جَسْر بن سعد، وقد مرّ ذكره.
ومنهم: الحجَّاج بن أرطاةَ الفقيه. والأرطى. ضربٌ من النَّبت، والجمع أراطَى. وأديمٌ مأروط، إذا دُبغَ بالأرطى.
ومنهم: إبراهيمُ بن يزيدَ الفقيه.
ومنهم: سِنانُ بن أنسٍ، قاتلُ الحَسين عليه السلام.
ومنهم: شَرِيك بن عبد الله القاضي، وحَفْص بن غِياثٍ، ولِيَ القضاءَ أيضًا.
ومنهم: بنو صُهْبان. فمنهم: كُمَيلُ بن زيادِ بن نَهِيك بن الهَيثم، صابُ