بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمَنِ اْلرَّحِيمِ

1- {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}

2- {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ}

3- {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}

4- {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ}

5- {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}

فيه تسع مسائل:

الأولى- روى النسائي عن عقبة بن عامر، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكب، فوضعت يدي على قدمه، فقلت: أقرئني سورة [هود] أقرئني سورة يوسف. فقال لي:"ولن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ". وعنه قال: بينا أنا أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء، إذ غشتنا ريح مظلمة شديدة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ"بأعوذ برب الفلق"، و"أعوذ برب الناس"، ويقول:"يا عقبة، تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما". قال: وسمعته يقرأ بهما في الصلاة. وروى النسائي عن عبدالله قال: أصابنا طش وظلمة، فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج. ثم ذكر كلاما معناه: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بنا، فقال: قل. فقلت: ما أقول؟ قال:" {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي، وحين تصبح ثلاثا، يكفك كل شيء"وعن عقبة بن عامر الجهني قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قل". قلت: ما أقول؟ قال قل:" {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} . {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} - فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: لم يتعوذ الناس بمثلهن، أو لا يتعوذ الناس بمثلهن". وفي حديث ابن عباس"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ"