مكية؛ في قول ابن مسعود والحسن وعطاء وعكرمة وجابر. ومدنية؛ في أحد قولي ابن عباس وقتادة والضحاك والسدي. وهي أربع آيات.

بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمَنِ اْلرَّحِيمِ

1- {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

2- {اللَّهُ الصَّمَدُ}

3- {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ}

4- {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}

قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أي الواحد الوتر، الذي لا شبيه له، ولا نظير ولا صاحبة، ولا ولد ولا شريك. وأصل {أَحَدٌ} : وحد؛ قلبت الواو همزة. ومنه قول النابغة:

بذي الجليل على مستأنس وحد

وقد تقدم في سورة"البقرة"الفرق بين واحد وأحد، وفي كتاب"الأسنى، في شرح أسماء الله الحسي"أيضا مستوفى. والحمد لله. و {أَحَدٌ} مرفوع، على معنى: هو أحد. وقيل: المعنى: قل: الأمر والشأن: الله أحد. وقيل:" {أَحَدٌ} بدل من قوله: {اللَّهُ} وقرأ جماعة {أحد الله} بلا تنوين، طلبا للخفة، وفرارا من التقاء الساكنين؛ ومنه قول الشاعر:"

ولا ذاكر الله إلا قليلا