والصيران جمع صوار وهو القطيع من البقر والصوار أيضا وعاء المسك وقد جمعهما الشاعر:

إذا لاح الصوار ذكرت ليلى ... وأذكرها إذا نفخ الصوار

والصيار لغة فيه. { وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } وقد مضى. { هُوَ الْحَيُّ } أي الباقي الذي لا يموت { لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } أي مخلصين له الطاعة والعبادة. { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } قال الفراء: هو خبر وفيه إضمار أمر أي ادعوه واحمدوه. وقد مضى هدا كله مستوفى في {البقرة} وغيرها. وقال ابن عباس: من قال: { لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ } فليقل { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } .

الآية: [66] { قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }

الآية: [67] { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمّىً وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

الآية: [68] { هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }

قوله تعالى: { قُلْ إِنِّي نُهِيتُ } أي قل يا محمد: نهاني الله الذي هو الحي القيوم ولا إله غيره { أَنْ أَعْبُدَ } غيره. { لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي } أي دلائل توحيده { وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } أذل وأخضع { لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } وكانوا دعوه إلى دين آبائه، فأمر أن يقول هذا