ـ [دليل الطالب] ــــــــ [21 - 10 - 03, 07:33 ص] ـ
الأخ الفاضل: ابن عبدالوهاب السالمي .... وفقه الله:
لي رأي في هذا الموضوع وهو: ما المانع أن تكون صلاة النافلة في المسجد النبوي بألف صلاة، وأدائها في البيت أفضل ... وذلك كقوله - صلى الله عليه وسلم - لذينك الرجلين، قال لأحدهما: أصبت السنة، وقال للآخر: لك الأجر مرتين، وكحديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة , والدي يقرأه وهو عليه شاق فله أجران، وكذلك قوله - صلىالله عليه وسلم - في الحديث (أجر الواحد منكم كأجر خمسين منكم) ومعلوم أن مرتبة الصحبة أفضل، وغيرها من النصوص التي تبين أن مضاعفة الأجر لا يعني الأفضلية المطلقة، ففي هذا إبقاء لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - (صلاة في مسجدي هذا .... ) على عمومه.
ـ [ابن عبد الوهاب السالمى] ــــــــ [24 - 10 - 03, 04:36 ص] ـ
فهرس المصادر والمراجع
1 -أحكام القرآن: لأبي بكر الجصاص، نشر دار المصحف، القاهرة، بدون تاريخ.
2 -الأحكام الكبرى: لابن كثير، نسخة مصورة في مكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية.
3 -أخبار مكة: للأزرقي، دار الثقافة، مكة، سنة 1408هـ.
4 -أخبار مكة: للفاكهي، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، سنة 1414هـ.
5 -إرواء الغليل: للألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، سنة 1399هـ.
6 -الاستذكار: لابن عبد البر، دار قتيبة للطباعة والنشر، دمشق وبيروت، سنة 1413هـ.
7 -الأعلام: للزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، سنة 1980م.
8 -إعلام الساجد بأحكام المساجد: للزركشي الشافعي، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة، سنة 1403هـ.
9 -الأنس الجليل: للعليمي، النجف، العراق، سنة 1388هـ.
10 -الأم: للشافعي، دار المعرفة، بيروت، سنة 1393هـ.
11 -الأوسط لابن المنذر، دار طبية، الرياض، سنة 1405هـ.
12 -البداية والنهاية: لابن كثير، دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1405هـ.
13 -بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث: للهيثمي، مطبوعات الجامعة الإسلامية، سنة 1413هـ.
14 -البيان والتحصيل: لأبي الوليد ابن رشد، دار الغرب الإسلامي، بيروت، سنة 1404هـ.
15 -تاج العروس: للزبيدي، منشورات دار الحياة، بيروت، بدون تاريخ.
16 -تاج المفرق في تحلية علماء المشرق: للبلوي، مطبعة فضالة، المغرب، بدون تاريخ.
17 -التاريخ: ليحيى بن معين، رواية عباس الدوري، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، مكة، سنة 1399هـ.
18 -تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، بدون تاريخ.
19 -تاريخ ابن قاضي شهبة: طبعة المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية، دمشق، سنة 1994م.
20 -التاريخ الكبير: للبخاري، دائرة المعارف العثمانية، الهند، سنة 1360هـ.
21 -تحفة الأشراف: للمزِّي، دار القيمة، الهند، سنة 1403هـ.
22 -الترغيب والترهيب: للمنذري، طبعة قطر، سنة 1405هـ.
23 -تفسير القرطبي: طبعة الحلبي، القاهرة، سنة 1373هـ.
24 -تقريب التهذيب: طبعة دار العاصمة، الرياض، سنة 1416هـ.
25 -التكملة لوفيات النقلة: للمنذري، مؤسسة الرسالة، بيروت، سنة 1401هـ.
26 -التمهيد: لابن عبد البر، وزارة الأوقاف المغربية، المغرب، سنة 1387هـ.
27 -التنبيه: للشيرازي، عالم الكتب، بيروت، 1403هـ.
28 -تهذيب الكمال: للمزي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1413هـ.
29 -الثقات: لابن حبان، الهند، سنة 1393هـ.
30 -الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم، دائرة المعارف العثمانية، الهند، سنة 1373هـ.
31 -الحاوي الكبير: للماوردي، دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414هـ.
32 -الدارس في تاريخ المدارس: للنعيمي، دار الكتاب الجديد، بيروت، سنة 1414هـ.
33 -الدرر الكامنة: لابن حجر، دار الكتب الحديثة، القاهرة، سنة 1385هـ.
34 -درة الحجال في أسماء الرجال: للمكناسي، دار التراث، القاهرة، سنة 1390هـ.
35 -الديباج المذهب: لابن فرحون، دار التراث، القاهرة، سنة 1972م.
36 -ذيل تذكرة الحفاظ: للحسيني، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون تاريخ.
37 -ذيل طبقات الحفاظ: للسيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون تاريخ.
38 -الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، سنة 1372هـ.
39 -الرسالة المستطرفة: لمحمد بن جعفر الكتاني، دار البشائر الإسلامية، بيروت، سنة 1406هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)