أحدهما: أن لا يظن ظان أني أميل في تشددي في كشف غش الدجالين إلى آراء الماديين، وثانيهما: أن لا يجعل أحد ما نقل عن مثل شيخ الإسلام من إرساله رسولًا إلى المصروع يخرج منه الشيطان حجة على من ينكر دجل هؤلاء الضالين من عباد الشياطين أو الدعاة إلىعبادتهم ..."1."

فيريد رشيد رضا إغلاق هذا الباب سدًا للذريعة، على أنه لا ينكر أن يقع ذلك معجزة لنبي أو كرامة لولي ولكن:"أين دجل هؤلاء الفساق المحتالين من معجزة أو كرامة يكرم الله بها نبيًا مرسلًا أو وليًا صالحًا فيشفي على يديه مصروعًا ألم به الشيطان ..."2.

والذي يدل على أن إخراج الجني من المصروع هو من باب"خوارق العادات، أو المعجزات والكرامات، صنيع المؤلفين من المحدثين وغيرهم، الذين يوردون هذه المسألة تحت باب معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم 3"

1 تفسير المنار (8/ 371)

2 تفسير المنار (8/ 370)

3 ومن ذلك ما صنع: الدارمي: السنن (1/ 19) ، والبيهقي: دلائل النبوة (2/ 21 و25) ط. دار الكتب العلمية، بيروت، الأولى، 1405هـ، ت: عبد المعطي قلعجي، والهيثمي: مجمع الزوائد (9/ 2) ، وابن تيمية: الجواب الصحيح (6/ 188)