كلا منها بالصور اللائقة المؤثرة1، ومنها إخبار بأن دعاء غيره لا ينفع ولا يستجاب2، وأن كل ما يدعى من دونه تعالى فهو عبد له3، وأن أفضلهم وخيارهم كالملائكة والأنبياء يدعونه هو ويبتغون الوسيلة إليه4 ..."5."

كما أن الشيخ يستدل بالسنة كذلك فيورد بعض الأحاديث التي تدل على أن الدعاء عبادة. فيقول: و"الدعاء هو العبادة"كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم6.... والمعنى أنه الركن الأعظم في العبادة على نحو"الحج عرفة"7 وفي معنى هذا التفسير حديث أنس عند الترمذي مرفوعًا"الدعاء مخ العبادة"8 وإسناده ضعيف يقويه تفسير للصحيح، وقد يفسرونه بالعبادة في جملتها دون أفرادها ..."9."

أنواع الدعاء:

يقسم الشيخ رشيد الدعاء إلى قسمين: اضطراري واختياري. فالاضطراري هو ما يكون من الإنسان حال الضرورة وشدة الفزع واشتداد

1 انظر: سورة الحج، الآية (73) .

2 انظر: سورة فاطر، الآية (13/14) .

3 انظر: سورة الأعراف، الآية (194) .

4 انظر: سورة الإسراء، الآية (56-57) .

5 الوحي المحمدي (ص: 171) .

6 رواه أبو داود: الصلاة، باب: الدعاء، ح: 1479 (2/161) والترمذي: التفسير، باب: ومن سورة المؤمن، ح:/ 3247 (5/374) وقال: حسن صحيح، والحاكم في المستدرك (1/491) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.

7 رواه الترمذي، ك: التفسير، باب: سورة البقرة، ح: 2975 (5/214) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه: ك: المناسك، باب: من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع، ح: 3015 (2/1003) ، ورواه أبو داود: ك: المناسك، باب: من لم يدرك عرفة، ح: 1914 (2/485) .

8 الترمذي: الدعوات، باب:؛ فضل الدعاء، ح: 3371 (5/456) وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة. قلت: وابن لهيعة صحيح الحديث. انظر: أحمد شاكر: شرح الترمذي (1/16) حاشية.

9 تفسير المنار (/458) .