على جميع صفات الأفعال، دون الحياة والقيومية الدالتين على صفات الذات ..."1."

وعن الفرق بينهما يقول:"فما له مبدأ خاص في النفس واستقرار فيها جدير بأن يسمى صفة ذاتية، وما ليس كذلك حقيق بأن يسمى صفة فعل"2.

وأما تقسيم المتكلمين فلا يرضاه الشيخ رشيد لأنه:"اصطلاح ما أنزل الله به من سلطان"3، ويقول:"إنما نختار طريقة السلف الصالحين فهي باتفاق الخلف أسلم وأحكم، ونقول أيضًا إنها أعلم خلافًا لكثيرين يتوهمون أن هذه الاصطلاحات في علم العقائد تعطي الباحث بصيرة ..."4.

1 المصدر نفسه (1/ 75)

2 مجلة المنار (3/ 441)

3 المصدر نفسه (3/ 398)

4 المصدر نفسه (3/ 399)