بالهاء. وحذفت الهاء في قولهم: شاة، وأصلها: شوهة، لأن تصغيرها:

شويهة، وجمعها. شياه، بالهاء.

وحذفت النّون في قولهم: مذ، وأصلها: منذ، لأنك إذا سمّيت رجلا «بمذ» ثم صغّرته قلت: منيذا، وجمعته قلت: أمناذ. وحذفت أيضا في قولهم:

إن زيدا لمنطلق، مخفّفه، وأصله: إنّ زيدا، فحذفوا النون الثانية تخفيفا.

وحذفت الياء في قول الشاعر:

* رب هيضل لجب لففت بهيضل [1] *

الهيضل: الجماعة يغزون بسلاحهم. فحذفت الياء الثانية تخفيفا.

وحذفت الحاء في قولهم: حر، وأصله: حرح، لأن تصغيره: حريح:

وجمعه: أحراح. قال الشاعر:

إنّى أقود جملا ممراحا ... ذا قبّة مملوءة أحراحا [2]

وحذفت الخاء في قولهم. بخ بخ. قال أعشى همدان:

بين الأشجّ وبين قيس باذخ ... بخ بخ لوالده وللمولود [3]

وأصله. بخّ بخّ [4] . قال العجّاج:

* في حسب بخّ وعزّ أقعسا *

(1) هذا عجز بيت لابى كبير الهذلى. وصدره:

* أزهير إن يشب القذال فاننى *

(2) فى اللسان (حرح) : «موقرة» مكان «مملوءة» وقد أشار إلى هذه الرواية الاخيرة بعد إيراده البيت بالرواية الاولى.

(3) فى الديوان: «بخبخ» . وبخبخ: قال: بخ بخ.

(4) أى بالتشديد.