644 -أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، حدثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يسيع (1) الْكِنْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} وهم يقاتلونهم فيظهرون ويقتلون فقال على أدنه أدنه ثم قال:"فالله يحكم بينهم (2) يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا".

(1) في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية:"يسير"، والمثبت من طبعة دار الحجاز وهو الصواب وقال محققه: تحرف في"ع"إلى (يسير) .

(2) كذا في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية، وفي طبعة دار الحجاز:"بينكم"وجعل الجملة كلها آية.